Сегодня – Яблочный Спас. Расскажем, почему на Руси праздник стали называть Яблочным Спасом и какие традиции сохранились до наших дней?
19 августа православные христиане отмечают Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа - один из двунадесятых праздников. В русской народной традиции он больше известен как Яблочный Спас и со временем с ним стали связывать множество обычаев.
Дата Яблочного Спаса не меняется. Он приходится на период Успенского поста.
Слово «Спас» в народном названии происходит от слова «Спаситель» — так называют Иисуса Христа. Поэтому Яблочный Спас — не отдельный церковный праздник, а народное название Преображения Господня.
О Преображении Иисуса Христа рассказывают сразу три евангелиста — Матфей, Марк и Лука. Согласно Евангелию, Христос взял с собой трех ближайших учеников — Петра, Иакова и Иоанна — и поднялся с ними на высокую гору. Евангелист Лука уточняет, что Христос поднялся на гору, чтобы помолиться. Во время молитвы вид Его лица изменился, а одежда стала белой и блистающей. Рядом появились ветхозаветные пророки Моисей и Илия. Они говорили с Иисусом о предстоящих событиях в Иерусалиме.
Затем учеников осенило облако, из которого прозвучал голос Бога: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте». В церковном толковании Преображение стало явлением ученикам Божественной славы Христа.
В народном календаре августа существуют три Спаса. Первый, Медовый, приходится на 14 августа, второй — Яблочный — на 19 августа, а третий, известный как Ореховый или Хлебный, отмечают 29 августа. У каждого из этих дней есть собственное церковное содержание, тогда как привычные названия «Медовый», «Яблочный» и «Ореховый» появились в народной традиции и связаны с сезонными дарами и урожаем.
Со временем вокруг праздника сложился целый круг народных обычаев.
Обычай благословлять плоды на Преображение изначально был связан прежде всего с виноградом. В русской традиции вместо него стали приносить яблоки — именно с этой заменой связано народное название «Яблочный Спас».
Приношение начатков урожая в храм подчинялось древнему принципу: «сначала — Богу, потом — нам». Это был способ поблагодарить Творца за земные дары.
Обычай сохранился и сегодня: верующие приносят в храм сезонные плоды для благословения. При этом церковный смысл традиции связан с благодарностью Богу за земные дары, а не с представлением о том, что после обряда фрукты приобретают магические свойства.
Преображение приходится на Успенский пост, поэтому праздничная трапеза оставалась постной: верующие воздерживались от мяса, молочных продуктов и яиц. Церковь в этот день делает послабление: верующим разрешается вкушать рыбу, растительное масло и горячую пищу с приправами.
Главной традицией праздника оставалось участие в литургии, после которой священник освящал плоды. После службы люди делились урожаем с нуждающимися — раздавали больным, сиротам и неимущим. В некоторых селах прямо перед храмом накрывали общие столы.
С праздником были связаны и поминальные народные обычаи. В некоторых местностях после богослужения люди отправлялись на кладбища и приносили яблоки на могилы родственников.
В день Преображения верующие прежде всего стараются уделить время празднику и его духовному смыслу.
Администрация городского округа поздравляет всех луганчан с православным праздником!
Мира, здоровья, энергии и сил на добрые дела и свершения.
